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Bonjour Aurélie,
Bienvenue et merci pour votre question.
Suivant la cosmogonie de l’hypnose spirituelle ainsi que de la mystique et de ma propre pratique en spirituelle et en énergétique, il existe de véritables différences entre ce que l’on peut nommer l’âme, l’inconscient (ou sub-conscient), l’esprit directeur et le conscient.
Votre question fait partie des questions simples dont la réponse soulève un grand nombre de considérations annexes importantes à prendre en compte pour se représenter la cosmogonie mystique.
Je vous propose d’appuyer ma réponse sur l’organigramme suivant. Merci de considérer ce schéma comme une trame générale de compréhension et non comme une représentation exacte des différents mouvements et interactions de la conscience (ce qui serait impossible). Cet organigramme aurait pu être conceptualisé et représenté différemment.
Voici les différents acteurs (ou principes car aucun élément n’est réellement séparé d’un autre) du jeu de la conscience dans son processus d’apprentissage et d’incarnation.
L’action / pensée / présence (consciente ou inconsciente)
C’est ce que nous percevons et/ou faisons de façons consciente ou non, c’est notre réel. C’est l’expérience en cours, c’est le produit final, le présent qui est ce qu’il est.
Certaines des actions / pensées sont commandées par notre conscient (action volontaire), d’autres par notre inconscient (habitude, réflexes et ancrages), d’autres par notre esprit directeur (sous forme d’inspiration directe). Nous allons aborder l’esprit directeur plus avant.
Le conscient
C’est ce sur quoi votre attention est portée.
Le conscient est la partie rétroactive de la conscience. Le conscient perçoit un présent, l’analyse et peut décider d’un futur (un acte ou une parole à poser par exemple). Notre mental conscient (qui n’est qu’une partie du conscient) est la somme de nos savoirs (analyses et souvenirs d’expériences).
C’est notre attention qui définit ce qui est, pour nous, conscient.
Le conscient est le siège du Jeu, le lieu d’élévation de notre être tout entier par des choix et des orientations.
Il est dépendant (et contraint) par les capacités perceptives du corps qui est utilisé par notre âme mais en tant que processus essentiel et centrale de la conscience (la présence Je Suis), il ne disparaît jamais ou ne change jamais d’essence dans sa nature. Il peut cependant, suivant de nombreux paramètres, gagner en puissance et en efficacité. Notez qu’il n’est pas une entité à part entière mais notre capacité volontaire à choisir des objets d’attention.
L’inconscient
L’inconscient est le lieu des habitudes et des refoulements.
Il se trouve strictement lié à notre corps physique avec lequel il disparaît. Il est à noter qu’il est fortement rattaché à notre nature animale et que les sages éveillés n’ont pour ainsi dire plus aucun inconscient.
L’inconscient a une double tâche primaire au sein de notre organisme :
– Organiser l’action réflexe corporelle et les habitudes. Les habitudes prévalent dans la nature comme des facteurs d’économie d’énergie et permettent l’intégration complexe de la maîtrise du corps physique.
– Permettre le dressage social et environnemental. La notion de dressage n’est pas utilisée ici péjorativement. L’inconscient intègre une structure de hiérarchies mentales, émotionnelles et analytique et structure petit à petit (au cours d’une seule et unique vie) des schémas conditionnés par le cadre de valeurs et/ou de traumas et/ou de besoins et pulsions non-exprimées ou sublimées.
L’inconscient peut être comparé à un disque dur d’ordinateur en ce sens qu’il stocke et hiérarchise des données mais n’est pas producteur de conscience, ni d’énergies, ni d’émotions. Il enregistre, formate et reproduit. Il a été amplement décrit par la science psychanalytique à laquelle vous pouvez vous référer pour approfondir le sujet.
C’est au niveau de l’inconscient que se fait le travail en hypnose Erichsonienne. En effet, sans conscience propre, l’inconscient maintient souvent des habitudes ou des schémas devenus dysfonctionnels et l’hypnose peut agir sur certains de ces conditionnements. Le travail sur et avec l’inconscient permet l’accès à ces habitudes autres ancrages.
L’esprit directeur
C’est à ce stade que la mystique et le spirituel interviennent.
L’esprit directeur est la partie de notre être, de notre âme individuelle, qui n’est pas incarnée.
En effet, si aucune partie de notre être ne restait sur un plan unifié à la Conscience, nous serions entièrement séparés de notre source et de toute possibilité spirituelle sur terre. Notre esprit directeur est absolument nous mais une partie de ce nous qui évolue en même temps sur plusieurs plans de conscience et d’expériences différents.
C’est en quelque sorte notre conscient supérieur.
L’esprit directeur (notre esprit directeur en fait) est en communication permanente avec nous soit de façon spontanée (un acte inspiré et spontané) soit sous forme d’intuition pour notre conscient.
Il est en lien complet avec la Source de la conscience et ne connaît pas, sur le plan qui est le sien, l’illusion de la séparation.
A certains stades du travail spirituel, il devient clairement discernable et audible par rapport aux pensées du mental conditionné. C’est la fameuse « petite voix », plus faible en intensité que celle du mental-égo, qui nous indique à chaque instant le choix le plus élevé pour notre évolution. Il est possible de considérer le dialogue avec notre esprit directeur comme un dialogue direct avec le divin car sur ces plans la séparation n’existe pas et notre esprit directeur baigne dans un accès direct à la connaissance.
L’esprit directeur a un objectif spirituel et non matériel ou émotionnel (contrairement à l’inconscient). Il peut superviser plusieurs incarnations de nous-même en même temps.
Il devient le conscient pour un sage ayant réussi à réaliser le silence et la paix intérieure. Dès que les pensées sont canalisées, l’esprit directeur devient audible.
Le travail en hypnose spirituelle se fait principalement avec l’esprit directeur car lui seul a une vision globale de notre évolution et nous permet de ne pas commettre d’erreurs de directions ou de résolutions.
La guidance
Ce sont des êtres conscients non-incarnés qui sont à notre disposition pour notre évolution spirituelle et matérielle.
La communication se fait avec eux à un niveau conscient uniquement. Ils n’interviennent pas sans accord ou autorisation de notre part. La guidance est décrite en détail dans la formation. C’est un cas un peu particulier qui aurait pû ne pas figurer sur le schéma ci-dessus.
La Source de la conscience et des manifestations
C’est la nature même de tout ce qui est.
La Conscience dans sa nature même qui crée l’idée de la conscience, le cadre de la conscience et l’expérience de la conscience. C’est « Dieu » dont nous ne sommes qu’une prolongation individualisée. Il serait vain de vouloir traiter la question ici.
Le Karma / Les mémoires
Ce sont les « règles du jeu » de l’évolution par l’incarnation.
Le karma a une fonction de rétroaction. Il nous permet de vivre automatiquement la même énergie en retour d’une énergie émise.
C’est un processus de retour d’expérience automatique pour les âmes. Si je donne quelque chose, le karma me donnera en retour et, ainsi, j’apprend le don (sous ses deux aspects).
Il est à noter que le karma (et le corps karmique qui les contient) n’est pas porteur de conscience en lui même. On pourrait dire qu’il est au spirituel et à l’âme ce que l’inconscient est à l’émotionnel et au corps. De même que pour l’inconscient, un sage éveillé ne sera plus conditionné par d’anciens karmas car la connexion directe à l’expérience court-circuit ce processus énergétique automatique.
La question du karma est elle-aussi vaste et complexe, elle est abordée plus en détails dans la formation.
Les manifestation
Elles prennent une place annexe dans notre représentations.
Les manifestations représentent ici tous les éléments « extérieurs », situations, objets et autres.
Les manifestations peuvent être conditionnées : Par les karma, par l’inconscient (en maintenant une croyance ou une valeur, sa manifestation intervient), par le conscient.
Toutes les manifestations passent par la Source, nous avons un grand pouvoir sur les manifestations mais celui-ci est indirect. C’est par le biais de l’intention et de la connexion à notre source que nous pouvons individuellement orienter les manifestation extérieures à nos propres action.
L’âme
L’âme est notre conscience individuelle en évolution. Elle est notre singularité.
Elle permet par l’accumulation d’expérience (et son accroissement) de construire notre personnalité unique.
L’âme est « à son début » un bout de conscience volontairement amené à sa plus petite expression, sans expérience. De vie en vie, d’expérience en expérience, notre conscience individuelle se structure, se singularise, accroît. L’âme est notre nous éternel, en perpétuelle expansion. L’âme est notre être singulier, notre point de vue particulier d’expérimentation du « je » et de la Conscience.
Sur le plan spirituel, on pourrait dire que l’âme est notre être et que l’esprit directeur est notre conscient supérieur.
Vous remarquerez que sur le schéma, l’âme est reliée à la source car elle n’en est pas séparée.
En espérant vous avoir répondu,
Merci pour votre question.
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